Εθνική φορεσιά Μπασκίρ
Λίγη ιστορία
Ο οικότοπος του λαού του Bashkir είναι πολύ εκτεταμένος. Από την άποψη αυτή, διαμορφώθηκε μια διαφορά στον πολιτισμό. Αυτό επηρεάστηκε από τον βιότοπο του λαού και άμεσα από τη φυσική περιοχή στην οποία βρισκόταν. Έτσι, για παράδειγμα, σε μια περιοχή η κτηνοτροφία ήταν η κύρια δραστηριότητα, στην άλλη γεωργία, και στην τρίτη, επιδέξια δεξιότητες. Όλα αυτά συνδυάζονται και ενωμένα στη φορεσιά φορεσιά του Μπασκίρ. Η υψηλή επιδεξιότητα συνέβαλε στην ενσωμάτωση τμημάτων σε ένα σύνθετο σύνολο, το οποίο βασίζεται σε βαθιές ιστορικές παραδόσεις.
Είναι γνωστό ότι υπάρχουν επτά παραλλαγές της εθνικής ενδυμασίας των Μπασκίρ: οικισμοί βορειοδυτικού Μπασκίρ, νοτιοανατολικός, νοτιοδυτικός, νοτιοανατολικός, κεντρικός, ανατολικός και Bashkir Samara-Irgiz. Το θέμα είναι στα ενδιαιτήματα του λαού, κάθε κοστούμι χαρακτηρίζει μια ξεχωριστή περιοχή.
Χαρακτηριστικά
Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του κοστουμιού ήταν η διαστρωμάτωση. Ανεξάρτητα από τις καιρικές συνθήκες, οι Μπασκίρ έβαλαν πολλά στρώματα της κορυφής κάτω από το εσώρουχο. Ειδικά σε τέτοια φορέματα έλαβαν χώρα εθνικές αργίες.
Ένα από τα ειδικά ρούχα του Bashkirs ήταν τα εξωτερικά ρούχα που ονομάζονταν Kazakin. Ήταν μια στολή με επένδυση με την παρουσία μανικιών, στερεωμένη με κλείσιμο κουμπιού. Η μοναδικότητα είναι ότι τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες φορούσαν ένα τέτοιο προϊόν. Ναι, ακόμη και ως στρατιώτες ενδυμάτων.
- Χρώματα και αποχρώσεις. Παραδοσιακά, οι φυσικές αποχρώσεις χρησιμοποιούνται στη δημιουργία λαϊκών κοστουμιών Bashkir. Τα κύρια χρώματα είναι μπλε, μαύρο, πράσινο, κόκκινο, καφέ και κίτρινο. Άλλες αποχρώσεις χρησιμοποιούνται επίσης, αλλά κατά κανόνα, δεν προορίζονται για casual wear, αλλά για εορταστικές φορεσιές.
- Υφάσματα και κομμένα. Τα ρούχα του λαού του Μπασκίρ δημιουργήθηκαν με στόχο τη διατήρηση της θερμότητας το χειμώνα και την άνεση το καλοκαίρι. Ακόμη και για θρησκευτικούς λόγους, οι Μπασκίρ δεν έχουν την πολυτέλεια να φορούν ανοιχτά ρούχα. Ως εκ τούτου, η εθνική φορεσιά έχει μια ελεύθερη περικοπή. Συνήθως πρόκειται για μακρύ, σφιχτό μπουρνούζι, χαλαρά παντελόνια και πουκάμισα. Κατά την επιλογή υφασμάτων προτιμάται το μεταξωτό, βελούδο, σατέν. Η διακόσμηση χρησιμοποιεί δέρμα, γούνα, διάφορες χάντρες, νομίσματα και κεντήματα.
Περιγραφή των ειδών
- Γυναικεία φορεσιά. Η εθνική γυναικεία ενδυμασία διαμορφώνεται για δεκαετίες και συνεχίζει να αποκτά αλλαγές μέχρι σήμερα. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα τέτοιων ρούχων είναι ο πλούτος και η πολυτέλεια.
Το κύριο θέμα της ντουλάπας της γυναίκας Bashkir ήταν ένα φόρεμα που έφερε το όνομα kuldek. Διακόσμησε ένα τέτοιο προϊόν με κεντήματα και σχέδια υφάσματος. Μεγάλες περικοπές, ψευδείς ράβδους, χορδές στο στήθος και ένα κολάρο προς τα κάτω - όλα αυτά χαρακτηρίζονται από το kuldek. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, αυτή η στολή υποβλήθηκε σε αλλαγές, όπως ένα πέτο και πιέτες στο στήθος.
Στον λαιμό πάνω από το φόρεμα, οι γυναίκες έβαζαν ένα μπιτόνι. Θεωρήθηκε ότι ένα τέτοιο χαρακτηριστικό χρησιμεύει ως φυλαχτό από κακά πνεύματα.
Ήταν συνηθισμένο να φορέσει ένα φόρεμα κάτω από το φόρεμα (πρωτότυπα παντελόνια), και στην κορυφή, διακοσμημένο με ασημένια νομίσματα, ένα camisole. Είναι διακοσμημένο με διάφορους τρόπους, όλα εξαρτώνται από την περιοχή.
Ένα άλλο στοιχείο της εορταστικής ενδυμασίας ήταν η ποδιά, που ονομάζεται alkyapys. Αρχικά, η ποδιά αυτής της γυναίκας φορούσε την ώρα που έκανε τις δουλειές του σπιτιού, αλλά με την πάροδο του χρόνου τροποποιήθηκε και συμπληρώθηκε με εορταστική διακόσμηση.
Πολύ γνωστές ήταν οι ρόμπες. Στο βορρά, το προϊόν αυτό ονομάστηκε bishmet, στο νότιο - ελληνικό. Εκτελούσαν φορέματα μονόφωνου παντελονιού και διακοσμούσαν με νομίσματα.Και τα δύο προϊόντα είναι πολύ παρόμοια στην περικοπή τους, αλλά υπάρχει μια διαφορά: το στρίφωμα της φουσκωμένης έλενας, και το ίδιο το προϊόν είναι μεγαλύτερο από το beshmet.
- Κοστούμια για άντρες. Το κοστούμι των εθνικών ανδρών δεν είναι τόσο διαφορετικό και πιο συγκρατημένο σε εκτέλεση. Συνήθως η εικόνα περιελάμβανε ένα χαλαρό πουκάμισο, που μοιάζει με ένα χιτώνα, στενό παντελόνι και ένα ελαφρύ ρόμπα ή σακάκι. Ανάλογα με την περιοχή, υπήρχαν δύο είδη πουκάμισων για άνδρες. Ο πρώτος, αναφερόμενος στο νότο, είχε μια περικοπή που έπεφτε κάτω, ήταν στερεωμένη με ένα καλώδιο, και διακρίθηκε από την απουσία ενός περιλαίμιου. Το δεύτερο, που ανήκε στο βορρά, είχε ένα κολάρο και η γραμμή κοπής ήταν ευθεία.
Ως εξωτερικά ενδύματα, οι άνδρες φορούσαν ρούχα, έλεγαν σάλτσες, ρόμπες σε σκούρα χρώματα και ένα κασέκι Kaseki, το οποίο είχε μια φουσκωτή κοπή, ένα κολάρο stand-up και μια τυφλή πόρπη. Η ποιότητα του υφάσματος θα μπορούσε να καθορίσει το επίπεδο συνοχής του Bashkir. Για παράδειγμα, οι άνδρες με χαμηλό εισόδημα φορούσαν ένα ρούχο από το υλικό του υφαντού σπιτιού.
Το χειμώνα οι άντρες της Μπασκίρ ντυμένοι με παλτά από γούνα προβάτων και προβάτων.
Μόνο το αρσενικό στοιχείο του ιματισμού ήταν μια ζώνη. Είχαν κατασκευαστεί από διάφορους τύπους: από μαλλί, ύφασμα, ζώνη και φύλλο με πόρπη. Στην περίπτωση των διακοπών υπήρχε μια ξεχωριστή ζώνη του camar. Διακρίθηκε από την παρουσία κοστουμιών κοσμημάτων και μοτίβων κεντημάτων.
- Παιδική φορεσιά. Η εθνική φορεσιά για το κορίτσι αντανακλά τα χαρακτηριστικά στα ρούχα αυτού του έθνους. Μπορεί να παρουσιαστεί με την ακόλουθη φόρμα: μπλούζα κούκδεκ, καρέκλες αδιάβροχες και αδιάβροχες για άντρες άνω των 10 ετών.
Το σύνολο για το αγόρι επαναλαμβάνει τα εθνικά ρούχα των ανδρών του Μπασκίρ. Ένα πουκάμισο με δαντέλα, παντελόνια, μια ζώνη με χρυσό μοτίβο - όλα αυτά χαρακτηρίζουν την εικόνα ενός αγοριού Μπασκίρ.
Αξεσουάρ και διακοσμητικά
Τα μαξιλάρια, τα μαξιλαράκια, τα διάφορα μενταγιόν, τα βραχιόλια και τα σκουλαρίκια χρησιμοποιήθηκαν ως κοσμήματα και αξεσουάρ. Τέτοια προϊόντα κατασκευάστηκαν με τη βοήθεια κερμάτων, κεντημάτων, μεταλλικών πλακών, χάντρες, κοχύλια, και την τελευταία χιλιετία χρησιμοποιήθηκαν ενεργά κοράλλια.
Τα εξωτερικά ρούχα είναι συχνά διακοσμημένα με εφαρμογές. Κατά μήκος των άκρων των προϊόντων θα μπορούσε να κεντηθεί με μια ταινία με κόκκινο ή χρυσό χρώμα. Έδωσε μαζί ιδιαίτερη κομψότητα.
Ένα άλλο σημαντικό σημείο της φορεσιάς είναι η κόμμωση. Θα μπορούσε να πει για την ευημερία του ιδιοκτήτη, για την ηλικία της γυναίκας, και κεντημένες πέτρες που χρησίμευσε ως φυλαχτό.
Τα καπέλα των γυναικών παρουσιάστηκαν σε μεγάλη ποικιλία και η διακόσμησή τους αντανακλούσε το εθνικό χρώμα. Οι σύζυγοι των πλούσιων ανδρών μπορούσαν να αντέξουν μια πλούσια κεφαλίδα, που ονομάζεται kashmau. Αυτό το εξάρτημα παρουσιάστηκε με τη μορφή ενός καλύμματος με την παρουσία μιας τρύπας στο στέμμα. Έπαιξαν το προϊόν με κοράλλια, χάντρες και μενταγιόν. Μία μακρά κορδέλα που πέφτει πάνω στην πλάτη, έφερε το πώμα με την ατομικότητα και την ομορφιά - η κορδέλα κεντώθηκε με χάντρες και προσαρτήθηκε στο περιθώριο.
Υπήρχε ένας άλλος τύπος κεφαλής για μια παντρεμένη γυναίκα - kelepush. Ήταν ένα υψηλό καπέλο, ένα ακρωτήριο που συνδέεται με αυτό, το οποίο κάλυψε τα αυτιά και έπεσε στους ώμους. Διακόσμησαν το προϊόν, καθώς και το Kashmau, χάντρες και κοράλλια.
Τα κορίτσια περπατούσαν χωρίς να καλύπτουν τα κεφάλια τους, μετά την ηλικία των δέκα ετών έβαζαν στο κεφάλι τους μια μαντίλα ή ένα κρανίο.
Οι νεαρές γυναίκες χρησιμοποίησαν τα καλύμματα ως κόμμωση. Κατασκευάστηκε από χαρτόνι, φλοιό σημύδας ή δέρμα. Βούρτσες προσαρτήθηκαν στο καπάκι, φορέθηκαν, μετατοπίστηκαν στο πλάι. Από πάνω βάζετε ένα κασκόλ.
Οι ηλικιωμένες γυναίκες φορούσαν ένα κόμμωση των Τατάρων, φορώντας ένα καπέλο γούνας πάνω του.
Τα καπέλα των ανδρών δεν διέφεραν σε τέτοια ποικιλία όπως οι γυναίκες. Κατανεμημένο κάλυμμα κρανίου και κάλυμμα γούνας. Οι άνδρες της μουσουλμανικής πίστης δεν πρέπει να εμφανίζονται στην κοινωνία με τα κεφάλια τους ακάλυπτα. Προχωρώντας από αυτά τα κίνητρα, τα αγόρια σε νεαρή ηλικία άρχισαν να φορούν καπέλο.
Οι ηλικιωμένοι άνδρες φορούσαν σκούρες αποχρώσεις, νεαρό - φως.
Εορταστική ενδυμασία των ανδρών, για να δώσουν επίσημη διάσταση, με περιτυλιγμένες χάντρες.
Παπούτσια
Τα γυναικεία παπούτσια ήταν διακοσμημένα με φούντες.Σε μη κρύες εποχές φορούσαν παπούτσια (σαμπάτα), κάτω από τα οποία έπρεπε να φορούν καλτσόν. Κάλτσες από διάφορα υλικά (μαλλί, ύφασμα). Ξεχωριστά στην ντουλάπα υπήρχαν εορταστικές κάλτσες κεντημένες με μοτίβα και επικαλύψεις.
Οι κάλτσες φορέθηκαν και οι άνδρες, αλλά μπορούσαν να τις αντικαταστήσουν με περιτύλιγμα των ποδιών. Τα παπούτσια ήταν παπούτσια και παπούτσια και saryk. Το Ichigi ήταν μια εορταστική εκδοχή μπότες, φορούσαν γαλόζες. Κατά την είσοδο στις εγκαταστάσεις, αφαιρούνταν γαλές, παραμένοντας σε μπότες.
Η ομορφιά του νυφικού
Για το γάμο Bashkir προετοιμασμένοι προσεκτικά και εκ των προτέρων. Τα ρούχα που χρησίμευαν ως νυφικά για τους νέους θα μπορούσαν να φορεθούν μετά το γάμο για ειδικές διακοπές. Για την προσαρμογή των ρούχων, επιλέχθηκαν οι γυναίκες, οι οποίες είναι καλά διαδεδομένες στην τέχνη του κεντήματος, της εφαρμογής και της ύφανσης.
Οι διακοπές ήταν φωτεινά και έντονα. Τα φωτεινά χρώματα των πολύχρωμων γυναικείων φορεμάτων με διάφορες κορδέλες, χνουδωτές φούστες, μοτίβα και διακοσμητικά στοιχεία, έκαναν τις διακοπές πολύχρωμες και ενδιαφέρουσες. Τα χρώματα έπαιξαν σημαντικό ρόλο στα νυφικά. Το κόκκινο χρησίμευσε ως σύμβολο του σπιτιού. Το κόκκινο και λευκό φόρεμα της νύφης συμβόλιζε τον ήλιο, τη ζεστασιά και την άνεση. Κατά μήκος των άκρων του κοστουμιού κεντημένα στολίδια - μοτίβα, μπούκλες, σπείρες. Μπουρνούζια και camisoles φορέθηκαν πάνω από τα φορέματα.
Στο λαιμό της νύφης φορούσαν ένα στολίδι στο στήθος κεντημένο με πέτρες και νομίσματα. Ο πλούτος αυτών των στολίδια θα μπορούσε να κριθεί για την ασφάλεια της οικογένειας.
Τα πόδια της νύφης ήταν διακοσμημένα με λευκές μπότες, κατασκευασμένες από λεπτό δέρμα κατσίκας.
Το κεφάλι της νύφης ήταν καλυμμένο με ένα λεπτό μαντήλι κεντημένο γύρω από τις άκρες.
Για τον γαμπρό, το γαμήλιο πουκάμισο θα έπρεπε να έχει κεντηθεί από τη νύφη με τα ίδια του τα χέρια και να παρουσιάζεται στον επιλεγέντα πριν από τον εορτασμό. Για αυτό το χρησιμοποιημένο κόκκινο πανί. Ένα σακάκι χωρίς μανίκια φορούσε πάνω από το πουκάμισο.
Τα παντελόνια, το ελεύθερο εξάρτημα, το κρανίο και η ζώνη συμπληρώνουν την εικόνα. Αυτοί, όπως και το πουκάμισο προετοιμάζει τη νύφη.
Ο γαμπρός χρησιμοποίησε επίσης λευκές μπότες από λεπτό δέρμα ως υποδήματα.